पुरातन बालबालिकाको सांगीतिक लोककथा: हाम्रो टाढाका पुर्खाहरूको जीवनबाट केही रोचक

Для того чтобы понять происхождение и значение детского музыкального фольклора, нужно знать особенности славянсоговреми.

В то время, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предки придерживались языческовиальсь языческоведевического пласт ский образ жизни. Эти две особенности порождали своеобразное отношение к жизни и чуткий взгляд на природу, в рамках которых и формках которых и формуварми.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор। В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша। डेली - पेस्टुशकी, они становились актуальны , когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал первые попытки отвобояноге попытки। Наиболее знаменитые: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Tri colodcia»।

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки। Близки к ним по смыслу и напевные fables, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малыша। Для чего наши предки придумывали всё это? Какие цели преследовали, создавая русский детский музыкальный фольклор? Сейчас и попробуем в этом разобраться।

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззрения। Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее। Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в domе, способствовали приросту домашнего хозяйства। Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю। Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать।

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: да, он здесь, рядом с матерьюм , отбцовмой и отцовмой ти обратно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство। Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире। Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от всего пложопожологуалого пложили ного Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких точек тела, которые настраиливают весьождом , основанные для укоренения ребёнка в этом мире।

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечистую силу, ставить силу, ставить। Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, не позволиатьмый фольклор

Воспитательное и эстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще и воспитательный смысал, । В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слух ребёнка, слух ребёнка, ные отношения с внешним миром। Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: он в весёлой и забавной форме сиостимавной формет овека о внешнем мире, об отношениях людей и его собственном месте в нём।

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакральное, но и прагматическое значевление прагматическое ребёнка। Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди и создавали свою неповторимую культуру, которогогодугение.